惠安石雕是中國(guó)的傳統(tǒng)雕刻技藝之一，因產(chǎn)于福建惠安而得名，被譽(yù)為中國(guó)石雕之都的福建惠安，有著一千多年的繁衍發(fā)展?；莅驳穆尻?yáng)萬(wàn)安橋，唐末五代閩王王審之兄長(zhǎng)王潮墓前石雕，沙格宮中五對(duì)輝綠巖、花崗巖的透雕石龍柱等精美的惠安石雕留世。

　　惠安的石雕早在1600多年前的晉朝就作為長(zhǎng)久性的藝術(shù)被應(yīng)用，大多的惠安石雕都是服務(wù)于宗教，所以具有濃厚的宗教色彩，他們?cè)谏穹鹪煜裆系牡窨淌浅錾袢牖摹?/p>

　　惠安雕藝來(lái)源于“青山王”張悃(五代閩將)，率兵駐扎青山(惠安縣城東三十華里)，鎮(zhèn)守邊陲，其部下(大多數(shù)從中原帶來(lái))，把中原的先進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)包括石雕帶來(lái)并不斷發(fā)展壯大。史料記載，張悃部下先是在青山一帶傳授石雕特藝，后來(lái)向崇武惠安全境不斷擴(kuò)大傳授的范圍。

　　惠安石雕創(chuàng)作手法多種多樣，圓、浮、透、線、沉、影等多種雕法并存，并與惠安獨(dú)樹一幟的建筑技術(shù)完美結(jié)合，表現(xiàn)形式豐富多彩，大者雄偉壯觀，安裝時(shí)需用起重設(shè)備;小者精微細(xì)巧，可托于掌心或浮于水面玩賞，具有豐富的表現(xiàn)力。在藝術(shù)風(fēng)格上，講究形神兼?zhèn)?，富有?dòng)感和氣勢(shì)，具有一種震撼人心的動(dòng)態(tài)美和神態(tài)美;在藝術(shù)特征上，突出纖巧、流麗、繁縟、精細(xì)、神奇，含有細(xì)節(jié)語(yǔ)言，富有賞心悅目的藝術(shù)效果，體現(xiàn)南派石雕婉約精美的特色。

　　作為南派石雕藝術(shù)的代表，惠安石雕影響了中國(guó)石雕藝術(shù)的半壁江山，在中國(guó)雕塑史上占有一席之地，國(guó)內(nèi)雕塑界普遍認(rèn)同“北有曲陽(yáng)，南有惠安”之說(shuō)，其地位和影響不容忽視。從建筑園林裝飾雕刻、室外大型雕塑到室內(nèi)擺設(shè)觀賞品、日用器皿等，用途非常廣泛。

　　惠安傳統(tǒng)石雕工藝，俗稱“打巧”。其工藝流程主要包括捏、鏤、摘、雕、四道工序。

　　“捏”就是打坯樣。先在石塊上畫出線條，而后進(jìn)行初步的雕鑿。

　　“鏤”就是坯樣捏成后，根據(jù)需要把內(nèi)部無(wú)用的石料挖掉。

　　“摘”就是按圖形剔去雕件的外部多余的石料。

　　“雕”就是進(jìn)行最后的琢剁加工使雕件定型。

　　作為一個(gè)歷史悠久、以傳統(tǒng)石雕為主體、為特色、為群體并賴以生存并繁衍后代的雕刻之鄉(xiāng)，據(jù)國(guó)立華僑大學(xué)研究所李天錫教授在《試述惠安石文化在海外的傳播》文中記述，早在明萬(wàn)歷年間惠安石雕就已流傳到菲律賓，清代中期惠安石雕開始在臺(tái)灣廣為傳播，成為閩臺(tái)交往的重要內(nèi)容，并對(duì)海峽兩岸的經(jīng)濟(jì)起到一定的催化作用，其巧奪天工的技藝得到臺(tái)灣及東南亞國(guó)家的廣泛認(rèn)同和推崇，是對(duì)中華民族傳統(tǒng)文化的一大貢獻(xiàn)。

　　惠安傳統(tǒng)石雕的發(fā)展歷程可以說(shuō)是中華民族民間藝術(shù)發(fā)展的一個(gè)縮影，堪稱“典范”?；莅矀鹘y(tǒng)石雕藝術(shù)充分展現(xiàn)了勤勞智慧、善良樸實(shí)的惠安勞動(dòng)人民的聰明才智和無(wú)窮的創(chuàng)造力。一部惠安石雕史，就是一部弘揚(yáng)南派石雕藝術(shù)的傳播史，更是弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化的光榮史。