石雕麒麟是是藝術(shù)造型的一種，就是用天然石材創(chuàng)造出具有一定空間的可視、可觸的麒麟形象。在中華民族傳統(tǒng)的藝術(shù)寶庫里，麒麟是我國歷代人們喜聞樂見的裝飾形象。這個瑰麗多姿、儀態(tài)萬方的神靈瑞獸，不但集中了自然界各種動物美的大成，而且表現(xiàn)了超出自然本色的理想化的形式美，給人以吉祥的祝福和美的享受。麒麟造型講究逼真，手法圓潤細膩，紋式流暢灑脫。石雕麒麟造型多樣，可繁可簡。制作石雕麒麟的石材原料也是非常豐富的，市面上常用的是青石雕麒麟，其他還有芝麻白麒麟、銹石雕麒麟、漢白玉麒麟等。石雕麒麟是一種聚財鎮(zhèn)宅神獸，高大，神異非凡。

　　在民間中流傳許多麒麟與帝王興衰密切關(guān)連的傳說。對普通百姓而言，麒麟則為送子神物。據(jù)傳孔子也為麒麟所送。孔子在出生之 前，有一麒麟來到他家院里，口吐玉書。玉書記載這位大圣人的命運，說他 是王侯的種子，卻生不逢時。這是著名的「麟吐玉書」的故事?？鬃映錾?，也被稱為「麒麟兒」。有杜甫詩為證：君不見徐卿二子生奇絕，感應(yīng)吉夢相追隨，孔子釋氏親抱送，并是天上麒麟兒。后來，人們將別家的孩子美稱為「麒麟兒」?！冈娊?jīng)」曾經(jīng)用「麟趾」稱贊周文王的子孫知書達理，后來，「麟趾」一詞被用 于祝頌子賢慧。如賀人生子的喜聯(lián)就這樣寫：石麟果是真麟趾，雛鳳清于老鳳聲。

　　麟趾呈祥」也常用于作喜聯(lián)的橫額。在民間藝術(shù)中，一個小孩騎在麒麟背上， 站在云彩中，意為「麒麟送子」。這個小孩手里還常常拿著一朵蓮花，表示連生 貴子。在很多地方，人們給小孩佩帶的長命鎖常以全銀打制成麒麟狀，寄「麟子」之意，以圖吉祥。麒麟作為吉祥物，朝政也常采用。漢武帝在未央宮建有麒麟閣，圖繪功臣有像，這顯然是把麒麟與才俊之士聯(lián)系了起來。清代時，武官一品官服的補子徽飾為麒麟，可見麒麟的地位僅次于龍。在一些貴婦人的裙子上，常常繪有百獸拜麒麟的吉祥圖案，表達某種良好的祝愿.

　　石雕麒麟的頸軀很修長，四肢跨度也是很大，顯得體勢異常高聳、勁健而迅猛。石雕麒麟長須下垂雙目圓睜，胸部突出，臀部肥大，獸尾自然卷曲至底座處，腳爪前后分置，整個身軀作s型扭動，顯得勇武而且大方。石雕麒麟的長須、批毛和雙翼進行了高度的裝飾化處理，雕刻有華麗的花紋，這樣就會使石雕麒麟神異非凡的氣質(zhì)得到了進一步的表現(xiàn)。