石材欄桿精雕細(xì)琢,韻味無窮,要想了解其工藝,我們分別從柱頭,扶手 以及花板的加工工藝入手。南通推薦石雕涼亭雕刻柱頭加工分為柱身與柱帽的加工。多為線雕,噴砂,浮雕三大類,首先線雕,就是柱身或欄板的花板部分上,刻畫海棠形線條,有雙線和單線,有了這些刻畫海棠線,欄板和柱身也不會(huì)顯得格外單調(diào),這是對(duì)柱身最為普遍的造型,也算是欄桿柱頭的標(biāo)準(zhǔn)配置。推薦石雕涼亭雕刻另外,柱頭的柱帽的加工,各種造型的柱帽價(jià)格有所不同,根據(jù)客戶的需求來做一些特殊的柱帽,手工雕刻的柱帽價(jià)格要高些,一些特殊動(dòng)物,人物等造型的柱帽價(jià)格會(huì)更高。然后就是噴砂,噴砂處理多用在花崗巖等表面 拋光起亮的石材上面,噴砂大部分是在花崗巖表面,花崗巖硬度高,加工費(fèi)用高,所以淺噴砂是既能呈現(xiàn)圖案也能降低成本的好方法。因?yàn)榧庸るy度大,一般將即扶手,云瓶,花板分開加工的方式,否則扶手,云瓶,花板使用一整塊石料,這樣降低了加工難度大,加工費(fèi)用,成本自然而然就高了?;◢弾r拋光以后,經(jīng)過噴砂,其光面與噴砂面顏色會(huì)形成對(duì)比, 噴砂面發(fā)白,如果顏色對(duì)比不強(qiáng)烈,需要人工往噴砂面輕噴一層白色漆,以達(dá)到對(duì)比強(qiáng)烈,當(dāng)然白漆會(huì)隨著時(shí)間推移脫落,不建議這樣做,如果客戶非要花崗巖石材,拋光面與噴砂面對(duì)比不強(qiáng)烈,為達(dá)到客戶滿意,只能采取這一方法。
說起石雕觀音,它對(duì)于中國人來說一點(diǎn)也不陌生,因?yàn)槊總€(gè)人心中從小就住著一步“西游記”,電視劇里面的觀音形象給人們也留下了深刻的印象。推薦石雕涼亭雕刻而據(jù)石雕雕塑廠家講,不同造型的石雕觀音它的寓意也是不同的。南通推薦石雕涼亭雕刻在中國的閩南地區(qū),各種佛像是非常常見的,小到家家戶戶都會(huì)在家中供奉著小型觀音佛像,大到各種寺廟廣場(chǎng)景區(qū)的大型石雕觀音,我們所見到的石雕觀音還都有不同的樣子,其實(shí)石雕觀音的常用形態(tài)一般分為站姿的石雕觀音,坐姿的石雕觀音和臥姿的石雕觀音,這三種觀音所展現(xiàn)的姿態(tài)不同,寓意自然也是不同的,但是是適合在不同的地方進(jìn)行擺放和供人膜拜。1、石雕三面觀音,顧名思義就是有三個(gè)面的石雕觀音像。正面造型手持經(jīng)篋,右邊造型手持蓮花,左邊造型手持念珠。分別代表了智慧、平安、仁慈。站姿的觀音通常是擺放在廣場(chǎng)或是在佛祖的旁邊,這種形象前面是以普度縱生的形態(tài)出現(xiàn),而后者是以學(xué)習(xí)佛法的學(xué)習(xí)者的姿態(tài)而存在,因此前者的表現(xiàn)是更為慈祥且隨和的,而后者的面部表情更像是在傾聽,專注,面部表情上會(huì)比較是嚴(yán)肅,但是虔誠的一種表達(dá)。這一類形態(tài)的觀音大都是白衣飄飄的白衣觀音,手持凈瓶或抱著小孩的凈瓶觀音和送子觀音。也有把這些全部結(jié)合在一起形成我們所看到的三面觀音石雕像。
南通推薦石雕涼亭雕刻象與“祥”同音,所以在傳統(tǒng)習(xí)俗中,象代表的是吉祥,另外,大象性能溫和,所以有擺放招財(cái)大象的說法,能夠招財(cái)進(jìn)寶。石雕大象背負(fù)葫蘆被稱為“福祿葫蘆”自古以來就是“福祿吉祥”、“健康長壽”的象征。推薦石雕涼亭雕刻石雕大象也是鎮(zhèn)宅護(hù)家的良品。葫蘆諧音“護(hù)祿”、“福祿”,葫蘆是中華民族最原始的吉祥物之一,有辟邪、招財(cái)、祈求幸福,使子村人丁興旺之寓意。所以我們?cè)谏钪薪?jīng)常見到大象雕塑,高大魁悟,性格卻溫和柔順,相傳象為搖光之星生成,能兆靈瑞,古佛就是乘象從天而降,給人類帶來財(cái)富與吉祥,適合放到銀行、商場(chǎng)、寺院、公司、工廠、賓館、酒店等門前都會(huì)擺放一對(duì)石雕大象,石雕大象的吉祥寓意與風(fēng)水作用,大象神態(tài)祥和,充滿東南亞異域風(fēng)情,守財(cái)利業(yè),旺財(cái)利市,不僅是富貴吉祥的換鞋凳,還可以作為鎮(zhèn)宅、辟邪、招財(cái)、納福的吉祥擺件。石雕大象之所以受人們?nèi)绱讼矏鄣脑虿谎远鳎谏钪?,我們?jīng)常能見到擺放在不同區(qū)域的石雕大象,但是這些石雕大象的含義卻因此而明顯的有區(qū)別。既然如此,那擺放的位置不同,又有什么不同的寓意呢?首先說下商場(chǎng)門口的石雕大象,被人們提及的頻率也是很高的。商場(chǎng)老板把石雕大象擺放在門口是希望它能夠給自己帶來滾滾的財(cái)運(yùn),生意財(cái)氣越來越好。
石材作為一種古老的鄉(xiāng)土材料,具有粗獷和細(xì)膩的氣質(zhì),多表現(xiàn)鄉(xiāng)土味和力量感,是文化和傳統(tǒng)的延續(xù)。石材作為大自然提供給人類特殊的實(shí)用性材料,在景觀鋪裝的應(yīng)用中最為廣泛,它以其獨(dú)特的質(zhì)感、色彩以及排列形式,生動(dòng)地闡述景觀鋪裝的藝術(shù)語言,始終引導(dǎo)著景觀鋪裝的設(shè)計(jì)進(jìn)程。推薦石雕涼亭雕刻石材在現(xiàn)代景觀鋪裝中的問題隨著東西方文化的交流,西方的設(shè)計(jì)理念對(duì)我國景觀鋪裝設(shè)計(jì)產(chǎn)生了很大的影響,石材的粗制濫用,模糊了我們的生活空間和生活方式,使我國的景觀鋪裝產(chǎn)生了“千城一面”的現(xiàn)象。南通推薦石雕涼亭雕刻石材在我國現(xiàn)代景觀鋪裝中存在的問題主要有:1、盲目模仿已有的案例,景觀識(shí)別度不高。對(duì)于已有的案例,決策者和業(yè)主都是注重“榜樣”不注重創(chuàng)新,見別人使用石材的效果好,就生搬硬套。面對(duì)相同石材的景觀鋪裝,我們很難去辨別身處何地。信息時(shí)代的發(fā)展,更是加快了模仿的速度,加上對(duì)一些優(yōu)質(zhì)案例的借鑒及新技術(shù)的應(yīng)用,使得“景觀特色危機(jī)”進(jìn)一步的加重。
以石建涼亭,在我國也相當(dāng)普遍,現(xiàn)行早的涼亭,就是石亭。南通推薦石雕涼亭雕刻早期的石亭大多模仿木結(jié)構(gòu)的做法,斗拱、月梁、明、雀替、角梁等等,皆以石材雕琢而成。如唐初建造的湖北黃梅破額山上的魯班涼亭,就是全部以石材仿造木結(jié)構(gòu)的斗拱梁架而建造的。推薦石雕涼亭雕刻戶山秀峰前的兩座分別建于宋代和元代的石亭也是如此。明清以后,園林石雕石亭逐漸擺脫了仿木結(jié)構(gòu)的形式,石材的特性突出了,構(gòu)造方法也相應(yīng)地簡化,造型質(zhì)樸、厚重,出檐平短,細(xì)部簡單。有些石亭,甚至簡單到只用四根石柱頂起一個(gè)石質(zhì)的涼亭蓋。這種石塊砌筑的涼亭,簡潔古樸,表現(xiàn)了一種堅(jiān)實(shí)、粗獷的風(fēng)貌。然而,有些石涼亭,為了追求錯(cuò)彩鏤金、精細(xì)華麗的效果,仍然以石仿木雕刻斗拱、掛落,屋頂用石板做成歇山、方攢尖和六角攢尖等等?!∧戏降囊恍┦瘺鐾み€做成重檐,甚至達(dá)到四層重檐,鏤刻精致,富有江南輕巧而不重的特點(diǎn)。